ألفية الحافظ العراقي

Wiadomo, że iracki hafiz w swoich systemach próbował powstrzymać książkę Ibn al-Salaha o naukach hadisów. Dlatego temat nauk hadisów lub termin hadis był oryginalnym materiałem w książce, ale książka nie jest pozbawiona badań w różnych naukach, takich jak język, morfologia, gramatyka, prezentacje, historia, biografie i inne. abstrakcyjny skrót, czy też monotonna kodyfikacja, wyróżniało się raczej tym, że tłumacz wnosił w nim niejednoznaczne korzyści i drogocenne zwroty w celu poprawienia, poprawienia, prześledzenia, wyjaśnienia i uzupełnień zawartych w okładkach tej wielkiej podróży ostatecznie zakończył podróż poznania terminu hadis.Al-Hafiz Ibn Hajar, który również zaklasyfikował naukę terminologii hadisów jako książkę, być może nie okłamujemy się, jeśli mówimy, że iracki Hafiz był jego pierwszym przedmiotem w nim, nawet jeśli Ibn Hajar miał splendor porządku i innowacji. Ma pewne rzeczy, ponieważ nie naruszają ducha odnowy, który posiadał Al-Hafez Al-Iraqi podczas jego wyjaśnień. nie dla całości.

Ta książka zawiera klucze do nauki o hadisach, w tym podsumowanie jej nauk o różnych materiałach, od dat do tekstów, następnie ich kontrolowania, następnie wiedzy o ludziach, następnie ich zranienia i modyfikacji, następnie do kolorów nauki, w których czytelnik obraca się wśród ogrodów jej kwiatów, zrywa jej kwiaty i zbiera jej owoce, utrwalając rozważania na temat tej nauki. Śledził jej konsekwencje, wycinając jej korzyści, zauważając stanowiska ludzi, którzy się nią zaniepokoili, imię Alfija al-Iraqi : (Al-Tasbirah i Bilet), a następnie jego wyjaśnienie oraz nazwa wyjaśnienia: (Sharh al-Tasbirah wa al-Tizkirah). Bóg jest przewodnikiem i rozjemcą do prawdy, za jego pozwoleniem.